شبهه :
با وجود دین اسلام، تکلیف دیگر ادیان چگونه است؟ چرا مسلمانان غیر از خودشان را قبول ندارند و معتقدند غیر از آنها به جهنم می روند؟ آیا این بهشتی که مسلمانان می گویند، فقط جای خودشان است؟ آیا این خودخواهی نیست؟ اگر اینطور باشد بیشتر مردم به جهنم خواهند رفت به علاوه اینکه میدانیم بسیاری از مسلمانان چون پدر و مادرشان مسلمان بوده اند آنها هم مسلمان شده اند و مسیحیان هم چون پدر و مادرشان مسیحی بوده اند مسیحی شده اند. من مطمئنم اگر خانواده ای که هر کدام از ما در آنجا متولد شده ایم عوض می شد دینمان هم عوض می شد پس این چه دلیلی است برای بهشتی یا جهنمی شدن افراد که مسلمانها می گویند؟
پاسخ:
در پاسخ به این سوال باید گفت که مسلمانان نیز مانند مسیحیان، یهودیان و پیروان سایر ادیان ، تنها راه و طریق خود را درست می دانند و دیگران را گمراه می دانند. همان طور که خداوند در قرآن در وصف مردم می گوید: هر کس بر آن اعتقادی که دارد خشنود است. (سوره مومنون، آیه ۵۳)
اما مسلمانان، اسلام را تنها راه ورود به بهشت نمی دانند. چرا که طبق قوانین اسلام هر کسی به همان اندازه که می داند و می تواند وظیفه دارد و باید در حد توان خود به آنچه می داند عمل نماید. پس اگر ندای اسلام به گوش کسی نرسید دلیلی ندارد برای چیزی که نمی داند مورد بازخواست قرار بگیرد. این شخص اگر به دانسته های خودش در حد توان عمل کند به بهشت خواهد رفت.
خداوند در قرآن می فرماید: «لا یُکَلِّفُ أللهُ نَفْساً إِلاَّ وُسْعَها» «خداوند هیچ کس را، جز به اندازه‌ی تواناییش، تکلیف نمى‌کند» (سوره بقره ،آیه ۲۸۶)
با این وصف تکلیف مسلمانان و غیر مسلمانان مشخص می شود یعنی هر کسی به هر اندازه ای که حق را فهمیده و توان عمل کردن داشته مسئول است و از او پرسیده می شود که آیا به آن مقدار که می دانستی و می توانستی عمل نکردی یانه ، و در مقابل اعمال خود عقاب یا پاداش خواهد دید.
از همین رو تک تک انسانها با توجه به شرایط خود بازخواست می شوند و پرونده هر یک جدای از دیگری مورد بررسی قرار می گیرد.
اما اینکه گوینده محترم مدعی هستند اگر یک مسلمان یا مسیحی در خانواده دیگری به دنیا می آمد دین دیگری داشت، درست است. ولی مسئله این است که این شخص می تواند در سالهای بعد به اختیار خود دین دیگری را انتخاب کند. و پاداش و عقاب نیز بر اساس همین انتخاب هاست که به او تعلق می گیرد. خواه این انتخاب دین پدر و مادر باشد یا دینی که خودش برگزیده است. و به طور کلی چیزی که با اختیار، اراده و تلاش انسان حاصل نشده باشد تأثیری در پاداش و عقاب او ندارد.
