امام زين العابدين علیه السلام فرمودند: ولادت قائم ما بر مردم پنهان است تا آنجایی كه بگويند: هنوز متولد نشده است، تا وقتى كه ظهور كند بيعت كسى بر گردنش نباشد.[۲]
عمرو بن ثابت گويد: امام زين العابدين عليه السلام فرمود: كسى كه در غيبت قائم ما بر موالات ما پايدار باشد، خداى تعالى اجر هزار شهيد از شهداى بدر و احد به وى عطا فرمايد.[۴]
حضرت علی بن الحسین عليه السلام فرمود: چون قائم ما عجل اللّه تعالى فرجه ظهور كند خداوند عيب و سستى را از شيعه ببرد و دلشان را چون كوه آهن محكم كند و به هر مردى از آنان نيروى چهل مرد بدهد و حكمفرمايان و بزرگان روى زمين باشند.[۶]
ابو خالد کابلی می گوید: بر مولاى خود امام زين العابدين عليه السلام وارد شدم و به او گفتم: يا ابن رسول اللّه! كسانى كه خداى تعالى طاعت و مودّتشان را واجب ساخته و اقتداى به آنان را پس از پيامبر اكرم واجب گردانيده است چه كسانى هستند؟
فرمود: اى اباخالد. اولى الامرى كه خداى تعالى آنها را ائمّۀ مردم گردانيده و طاعتشان را بر آنها واجب ساخته است عبارتند از: امير المؤمنين عليّ بن أبى طالب عليه السلام، سپس حسن و سپس حسين دو فرزند عليّ بن أبى طالب، سپس امر به ما منتهى گرديد و بعد سخنى نفرمود. گفتم اى سرورم! از امير المؤمنين علىّ عليه السّلام براى ما روايت شده است كه زمين از حجّت خداى تعالى بر بندگانش خالى نمى‌ماند، حجّت و امام پس از شما كيست؟ فرمود: فرزندم محمّد و نام او در تورات باقر است و علم را مو شكافانه مى‌شكافد، او حجّت و امام پس از من است و پس از محمّد فرزندش جعفر و او را در آسمانها صادق مى‌گويند.
گفتم: اى سرورم! چرا نام او صادق شده است در حالى كه همۀ شما صادق هستيد؟
فرمود: پدرم از پدرانش از رسول خدا صلوات اللّه عليهم اجمعين روايت فرموده است: آنگاه كه فرزندم جعفر بن محمّد بن عليّ ابن حسين بن عليّ بن أبى طالب متولّد شد نامش را صادق بگذاريد چون پنجمين نفر از فرزندان او کسی است كه نامش جعفر است كه از روى گستاخی بر خداى تعالى دروغ می بندد و ادّعاى امامت مى‌كند و او نزد خدا جعفر كذّاب است او مدّعى مقامى است كه اهل آن نيست و مخالف پدر خويش و حسود بر برادر خود است. آن است که در زمان غیبت می خواهد اسرار خدا را كشف كند.
سپس عليّ بن الحسين عليهما السّلام به سختى گريستند آنگاه فرمودند: گويا جعفر كذّاب را مى‌بينم كه طاغى زمانش را وادار مى‌كند تا در امر ولى اللّه و غايب در حفظ الهى و موكّل بر حرم پدرش جستجو كند به خاطر جهلى كه بر ولادت او دارد، و حرصى كه بر قتل او دارد اگر به او دسترسى يابد و طمعى كه به ميراث او دارد تا آن را به ناحقّ غصب كند.
ابو خالد گويد: گفتم: يا ابن رسول اللّه! آيا چنين چيزى واقع خواهد شد؟
فرمودند: به خدا سوگند واقع خواهد شد و آن در صحيفه‌اى كه نزد ماست مكتوب است، صحيفه‌اى كه در آن ذكر محنت هايى است كه بر ما پس از رسول خدا صلی الله علیه و آله وسلم جارى مى‌شود.
ابو خالد گويد: گفتم: يا ابن رسول اللّه! بعد از آن چه خواهد شد؟
فرمودند: آنگاه غيبت ولىّ خدا طولانى خواهد شد او دوازدهمين از اوصياى رسول- خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و ائمۀ پس از اوست. اى ابا خالد! مردم زمان غيبت آن امام كه معتقد به امامت و منتظر ظهور او هستند از مردم هر زمانى برترند، زيرا خداى تعالى عقل و فهم و معرفتى به آنها عطا فرموده است كه غيبت نزد آنان به منزلۀ مشاهده است و آنان را در آن زمان به مانند مجاهدين پيش روى رسول خدا صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه با شمشير به جهاد برخاسته‌اند قرار داده است، آنان مخلصان حقيقى و شيعيان راستين ما و داعيان به دين خداى تعالى در نهان و آشكارند و فرمودند: انتظار فرج خود بزرگترين فرج است.[۸]
کلمات کلیدی: ولادت پنهانی، غیبت قائم، اجر شهید، کوه آهن، امام سجاد و مهدویت، انتظار فرج
پی نوشت
[۱] . كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۳
[۲] . كمال الدين،ترجمه پهلوان، ج۱، ص ۵۹۲
[۳] . كمال الدين و تمام النعمة، ج۱، ص۳۲۳
[۴] .كمال الدين، ترجمه پهلوان، ج۱، ص ۵۹۲
[۵] . الخصال، ج۲، ص۵۴۱
[۶] .الخصال، ترجمه کمره‌ای، ج۲، ص۳۱۸
[۷] .کمال الدین و تمام النعمه، ج۱، ص۳۱۹
[۸] .کمال الدین، برگرفته از ترجمه پهلوان و کمره‌ای، ج۱، ص۵۸۸
